KESIMPULAN TEAM MUSYAWWIRIN DHF
LETAK NIAT MANDI
=================
PERTANYAAN
Assalamualaikum..
#pertanyaan titipan
Seseorang jimak di malam Hari lalu dia udah ada niat dalam hati untuk mandi junub besok pagi..
lalu ketika paginya langsung dia mandi tanpa niat ketika mau mandi,sahkah mandi wajibnya ?
Mksh
JAWABAN
Waalaikumussalam,
✒Kalo hanya melakukan niat saja tanpa adanya menyiram air meski sedikit wkt malm tersebut maka tetap wajib niat lagi saat mandi jinabah di pagi harinya.
Sebb niat mandi jinabah tanpa di barengi siraman air maka di sebut azam (belm di anggap niat)
Kecuali pd malam nya niat di barengi siraman air maka di pagi harinya tinggal melanjutkan sisa anggota yg belm tersiram air di waktu malam nya dan dalam hal ini tdk perlu niat lagi
✒ Sedangkan niat puasa, kurban & zakat maka tidak harus bersamaan pekerjaan
📚 REFERENSI
📕 اعانة الطالبين ج١ص٩١
ويجب أن تكون النية (مقرونة بأوله) - أيالغسل - يعني بأول مغسول من البدن، ولو من أسفله.
فلو نوى بعد غسل جزء وجب إعادة غسله. ولو نوى رفع الجنابة وغسل بعض البدن ثم نام فاستيقظ وأراد غسل الباقي لم يحتج إلى إعادة النية. (قوله: لم يحتج إلى إعادة النية) أي لعدم اشتراط الموالاة فيه، بل هي سنة فقط. كما صرح به في المنهاج في باب التيمم.
📕 تحفة المحتاج في شرح المنهاج - (ج 2 / ص 341)
( قَوْلُهُ : مُقْتَرِنًا بِفِعْلِهِ ) أَيْ فِعْلِ ذَلِكَ الشَّيْءِ فَيَجِبُ اقْتِرَانُهَا بِفِعْلِ الشَّيْءِ الْمَنْوِيِّ إلَّا فِي الصَّوْمِ فَلَا يَجِبُ فِيهِ الِاقْتِرَانُ بَلْ لَوْ فَرَضَ وَأَوْقَعَ النِّيَّةَ فِيهِ مُقَارِنَةً لِلْفَجْرِ لَمْ يَصِحَّ لِوُجُوبِ التَّبْيِيتِ فِي الْفَرْضِ فَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنْ وُجُوبِ الِاقْتِرَانِ أَوْ أَنَّ الشَّارِعَ أَقَامَ فِيهِ الْعَزْمَ مَقَامَ النِّيَّةِ لِعُسْرِ مُرَاقَبَةِ الْفَجْرِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ شَيْخُنَا عِبَارَةُ سم .قَوْلُهُ مُقْتَرِنًا بِفِعْلِهِ اعْتِبَارُ الِاقْتِرَانِ فِي مَفْهُومِ النِّيَّةِ يَشْكُلُ بِتَحَقُّقِهَا بِدُونِهِ فِي الصَّوْمِ وَلَا مَعْنَى لِلِاسْتِثْنَاءِ فِي أَجْزَاءِ الْمَفْهُومِ
📕 كفاية الاخيار ج١ص٤٢
فصل وفرائض الغسل ثلاثة أشياء النية وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه) نية الغسل واجبة كما في الوضوء لعموم قوله صلى الله عليه وسلم
(إنما الأعمال بالنيات) ومحل النية أول جزء مغسول من البدن وكيفيتها أن ينوي الجنب رفع الجنابة أو رفع الحدث الأكبر عن جميع البدن
📕 فتح القريب ص ٤٢
فرائض الغسل
{فصل} (وفرائض الغسل ثلاثة أشياء): أحدها (النية)، فينوي الجنب رفع الجنابة أو الحدث الأكبر ونحو ذلك، وتنوي الحائض والنفساء رفع حدث الحيض أو النفاس. وتكون النية مقرونة بأول الفرض، وهو أول ما يغسل من أعلى البدن أو أسفله؛ فلو نوى بعد غسل جزء وجبت إعادته
📕 فتح القربب ص ٣١
(النية). وحقيقتها شرعا قصد الشيء مقترنا بفعله؛ فإن تراخى عنه سمي عزما. وتكون النية (عند غسل) أول جزء من (الوجه) أي مقترنة بذلك الجزء، لا بجميعه، ولا بما قبله، ولا بما بعده
📕 التقريرات السديدة ج ١ ص ٨٣
زمنها أول العبادات و خرج به الصوم و الزكاة و الأضحية فالنية فيها ليست مقترنة بأول العبادات.
و الله أعلم بالصواب
http://Diskusihukumfiqh212.blogspot.com
