HUKUM MENCABUR BARANG YG BAGUS DENGAN YANG JELEK DALAM JUAL BELI

KESIMPULAN TEAM DHF

HUKUM MENCABUR BARANG YG BAGUS DENGAN YANG JELEK DALAM JUAL BELI
=======================

Assalamualaikum wr.wb
Nanya ust
Bngaimna hukumnya jka ad seorng pedgang tembakau mencampuri tembakau yg lebih murah dg yg lbih mahal agar yg murah ikut mahal juga
Wassalam...!!

Jawaban :
Boleh,  jika Hal itu (percampuran benda) tersebut diketahui oleh pihak pembeli.
Haram,  jika tidak diketahui dengan sengaja disembunyikan atau mengelak saat ditanyakan oleh pihak pembeli.

Maksud dari PENIPUAN BENDA  yang haram dalam jual beli adalah seandainya benda yang didalamnya terdapat cacat, lalu oleh pemiliknya dijelaskan kepada pembeli, maka pembeli tidak akan mau membelinya.  Atau jika kita memakai penjelasan PENIPUAN BENDA versi imam Al-Ghozaliy,  adalah suatu cacat pada barang dagang,  yang apabila terjadi  atau menimpa pada diri kita sendiri,  maka kita tidak akan rela. 

Nb.
Sebaiknya hal tersebut  jangan dilakukan,  sebab dapat mengurangi keberkahan pendapatan kita.

Ibaroh:

بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الأئمة من العلماء المتأخرين
صحيفة ٨١ باب ما يحرم من المعاملات وما يكره
(مسئلة :ب)  يحرم بيع التنباك ممن يشربه أو يسقيه غيره- إلى أن قال- ويجوز خلط الطعام الرديء بالطعام الجيد إن كان ظاهرا يعلمه المشتري ، وليس ذلك من الغش المحرم ، وإن كان الأولى اجتنابه.  إذ ظابط الغش أن يعلم ذو سلعة فيها شيئا لو اطلع عليه مريدها لم يأخذها بذلك المقابل فيجب إعلامه حينئذ.

مرقاة صعود التصديق في شرح سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق للإمام نووي بن عمر الجاوي صحيفة ٥٥

(و) يحرم (أن يغش) بضم العين قال عبد الوهاب في المنح السنية وقد روى مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر فى السوق على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ؟ فقال يا رسول الله أصابته السماء، قال : أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس. ثم قال صلى الله عليه وسلم ، من غشنا فليس منا.  إه.  وقال الغزالي والغش حرام فى البيوع والصنائع جميعا ولا ينبغي أن يتهاون الصانع بعمله على وجه لو عمله غيره لما ارتضاه لنفسه بل ينبغي أن يحسن الصنعة ثم يبين عيبها إن كان فيها عيب، فبذلك يتخلص.  إه
_____________

المجموع شرح المهذب (9/ 158)قوله تَعَالَى (لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ) فدل على أنه إذا لم يكن عن تراض لم يحل الاكل وروي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (انما البيع عن تراض) فدل على أنه لا بيع عن غير تراض ولانه قول أكره عليه بغير حق فلم يصح ككلمة الكفر إذا أكره عليها

Jangan kalian memakan harta di antaramu dengan suatu yang batil kecuali harta dagang yang dari saling ridlo di antara kalian. Maka jelas menunjukkan apabila bukan dari saling ridlo maka tidak halal memakan. Dan Abu Said alkhudry meriwayatkan bahwa nabi saw bersabda : "sesungguhnya jual-beli itu dari saling ridlo maka menunjukkan bahwa tidak ada penjualan tanpa adanya saling ridlo.

الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي (6/ 16)وكذلك: فإن في هذا النوع من البيع غررا، لأنه على خطر الوجود وعدمه، ولما فيه من الجهالة، وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الغرر. (مسلم: البيوع، باب: بطلان بيع الحصاة والبيع الذي فيه غرر، رقم 1513).

👇👇👇👇👇👇👇

اَلْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَحَدٍ بَيْعًا فِيْهِ عَيْبٌ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُ.

“Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya dan tidak halal bagi seorang muslim untuk menjual sesuatu yang ada aibnya kepada orang lain kecuali ia menjelaskan aib tersebut kepadanya.”

مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا.

“Barangsiapa berbuat curang (menipu) kami, maka ia bukan dari golongan kami.
قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
ثَلاَثَةٌ لاَيُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيْمٌ: اَلْمُسْبِلُ، الْمَنَّانُ، وَالْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلَفِ الْكَاذِبِ.
قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُوْرِكَ لَهُمَا فِى بَيعِهِمَا.

“Maka jika keduanya (penjual dan pembeli) berlaku jujur dan menjelaskan akan diberkahi pada jual beli keduanya.”

Wallahu a'lam bish showab