HUKUM MENGAMBIL TANAMAN/BUAHH DI TEMPAT UMUM

KESIMPULAN TEAM DHF
HUKUM MENGAMBIL TANAMAN/BUAH DI TEMPAT UMUM
______________________
PERTANYAAN

Asslam alaykum. Titipan dari teman
Adah pohon mangga di jalan umum dan tdk  ada.  pemilik nya,,pertanyaan,nya apa kah? Kita bisa mengmbil buah itu,,, mohon dengn ta,bir nya,,,

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
JAWABAN

Waalaikumu ssalam

- Hukum asal tdk blh mengmbil tanpa izin pmliknya, mskipn dtmpat umum
kecuali ad pmbolehan/kerelaan dr pngelola atau pmerintah sekitar contoh : menebang pohon d pinggir jln umum hrs seijin pmerintah, ap lg pohon yg d tanan olh petani,
Jd kl mmang sang pemilik atau pmerintah sdh merelakan untk fasilitas dan konsumsi umum, serta tdk mengurusi lg mk blh
mengambil.
- dan apabila Memng tdk ada pemilik nya,  dan memng tumbuh di area jalan umum maka pohon tersebut  termasuk maukufah  /barang wakaf milik umum maka boleh di makan scr umum,  krn smw berhak mnkmatinya

👉Tambahan:

Tanaman yg tumbuh di tanah yg di wakafkan utk tempat/rumah nya org islam,  tanah quburan yg disediakan scr umum,atau tanah kuburan yg di wakafkan,  maka boleh di makan buahnya/manfaatkan sesuai fungsi tanahnya tanah tersebut.

Namun mnurut Imam al-hanathoby
Yg utama adalh memfungsikan hasil tanaman (buah)  nya utk kemaslahatan wakaf tersebut,

Apabila tanah nya merupakan wakaf tertentu utk satu golongan maka yg bolh memanfaatkan adalh golongn org tersebut,  siapapun yg mengambil di antara mreka,  maka yg mengambilah yg berhak memiliki,

Apa bila selain golongan tersebut yg mngmbil maka wajib menggantinya,
Cara menggantikannya cukup mengembalikan pada satu org dr salah satu golongan tersebut

Akan tetapi yg lbh utama adalh menggantinya kpda hakim /pengelola/pengurus sehingga dapat di fungsikan utk kemaslhatan wakaf tersebut

Misal utk upah menggali parit, utk upah mnyirami tanaman tersebut, upah merawat dll.

➡REFERENSI:

🌼النجم الوهاج 5 ص 514
يجوز التقاط السنابل للتملك ان اعرض مالكها اوعلم رضاه.
-----------
سئل الشيخ عن رجل وقف أرضاً بها أشجار موز والعادة أن شجره لا يبقى أكثر من سنة، فزالت الأشجار بعد أن نبت [من] أصولها أشجار ثم أشجار على ممر الأزمان .. فأجاب: الأرض وما فيها من أصول الموز وفراخه وقف، وما نبت بعد ذلك من الفراخ ينسحب عليه حكم الوقف كالأغصان النابتة من الشجرة الموقوفة، وكذلك لو ماتت الأشجار وغرس غيرها مكانها على أنه للوقف .. صار وقفاً، وكذلك الأرض ينسحب عليها حكم الوقف، ولا يحتاج إلى إنشاء وقف، بخلاف العبد الموقوف إذا قتل واشترى بقيمته عبداً آخر فإنه يحتاج إلى إنشاء وقف على الصحيح كما تقدم، والفرق أن العبد الموقوف قد فات بالكلية والأرض الموقوفة باقية.

🌼حاشية الجمل. ٦٠٢/٣  
يجوز التقاط السنابل وقت الحصاد ان علم اعراض المالك عنها او رضاه بأخذها و الا فلا ولا فرق فى الجواز فى الاول بين ان يكون المال زكويا او لا لانها كانت فى محل الاعراض من المالك الذى حصته اكثر حعلت فى محل الاعراض من المستحقين تبعا لقلة حصتهم اهـ م ر

-----------------------
🌼بغية المسترشدين 171
مشئلة ش) حكم الشجر النابت فى ارض موقوفة لسكنى المسلمين او المقبرة المسبلة او الموقوفة الاباحة تبعا لها

لكن قال الحناطى الاولى صرف ثمرها لمصالح الوقف

اما الموقوفه على طائفة محصوصة فتحتص بهم، فمن اخذ، منهم شيئا ملكه وان اخذه غيره ضمنه
ويبراء بدفعه لواحد منهم
والاولى  دفعه للحاكم ليصرفه فى مصالحها كحفر، بئر بها وتسويتها

كما لو استوفى شخص منفعة الارض بنحو ذرع وغرس

🏵.إعانة الطالبين ٣/١٨٣

ثمر الشجر النابت بالمقبرة المباحة مباح أى فيجوز لكل أحد الأكل منه وصرفه لمصالحها أولى وثمر المغروس في المسجد ملكه إن غرس له فتصرف لمصالحه وإن غرس ليؤكل أو جهل الحال فمباح أى فثمره مباح لأن الظاهر في صورة الجهل أنه إنما غرس لعموم الناس.ولو نبتت شجرة بمقبرة فثمرتها مباحة للناس تبعا للمقبرة وصرفها إلى مصالح المقبرة أولى من تبقيتها للناس

Fokus

وثمر المغروس في المسجد ملكه إن غرس له فتصرف لمصالحه وإن غرس ليؤكل أو جهل الحال فمباح أى فثمره مباح لأن الظاهر في صورة الجهل أنه إنما غرس لعموم الناس

Buah yg di tanam di mesjid mk milik mesjid jk di tanam khusus untk msjd, mk di tasorufkan untk kemaslahatan mesjid, tp klo di tanam untuk di makan atau tdk di ketahui tujuanya, maka boleh di makan sbb yg yg jelas, bagi yg tidak di ketahui tujuanya itu, adalah untuk kepentingan umum.

Wallahu a'lam

diskusihukumfiqh212.blogspot.com